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    中國農村網 > 第12期

    萬澗村鄉村傳統文化傳承和保護的思考

    2019-12-24 12:39:45       來源:中國村莊-中國農村網    作者:龍澤乾

      

      安徽省潛山市龍潭鄉萬澗村位于皖西南地區,天柱山北部,全村面積約為20平方公里,四周群山環抱,中間地勢平坦,呈“碗”狀地形,村民居住在中間相對較平的地方。村內有兩條河流穿過,河道總長約7公里,配合著大大小小的山間小溪,形成了“萬澗”,據說村莊因此而得名。

      萬澗村有耕地600畝,其中水田473畝,旱地127畝,人均占有耕地0.23畝。村里有山場2.2萬畝,毛竹蓄積量80萬根,木材蓄積量1萬立方米,竹、木資源豐富。盡管有一定的資源,但是村民并不是很富裕,有相當多的村民外出打工。除了早年打工賺錢的人重建或翻新了房子,大部分村民的房子都比較舊。正因為舊,也就保持了古村落的風貌。2018年12月,住房城鄉建設部將萬澗村列入第五批中國傳統村落名錄。萬澗村文化底蘊深厚,有“一宗祠、一匾額、一戲樓、一花燈、一戲劇”之譽。

      一宗祠:楊氏宗祠。萬澗村口有一片占地面積4000多平方米的楊氏宗祠,三廳兩廂,始建于明代,現存建筑基本是晚清遺構。楊姓在萬澗村是個大姓,早年由于祖上對天柱山的靈秀非常欣賞,定居于此,繁衍生息,成為潛山的名門旺族。這所宗祠是省級重點文物保護單位,其在選址、平面構成及建造工藝諸方面,均是古代建筑匠師智慧結晶,有為現代建筑設計提供借鑒的價值。

      一匾額:四知堂。楊氏宗祠內安放的“四知堂”牌匾非常有名,被楊氏宗族視為神圣之物,村里老老少少都知道其來歷。這個牌匾是為了紀念一身正氣、清正廉潔的楊氏祖先——東漢名士楊震。據說楊震調任東萊太守時,路過昌邑,昌邑縣令悄悄拜訪并帶金十斤作為禮物,楊震當場拒絕了??h令以為楊震假裝客氣,便道:“晚上沒有人知道。”楊震卻說:“天知、神知、我知、子知,何謂無知?”自此,“四知”乃成為千古美談,其后人以此為堂號。還有很多楹聯、家規、家訓,彰顯了楊氏家族豐富的文化底蘊。

      一戲樓:萬澗古戲樓。楊氏宗祠內有座古戲樓,始建于清乾隆初年,曾經是族人聚會、村里人娛樂的重要地方,經過幾次重修,至今保存完好,還能正常接待文藝團體的演出。這里曾接待過徽調、高腔、彈腔、京劇、黃梅戲等班社和文藝表演團體演出,一些班社演出的劇目及演員姓名依稀可辨,“徽班領袖”“京劇之父”程長庚就在這里演出過。古戲樓離地面近3米高,可容納800多人同時看戲,屬亭閣式全木結構,飛檐翹角。臺頂木制藻井,繪以花紋。臺前楹柱、橫梁、欄桿、天花、后臺木門上均有彩繪雕,各種鯉魚、龍鳳等圖案栩栩如生。

      一花燈:萬澗花燈?;粼陟籼煤鸵恍┐迕窦依镆老】梢??;羰莻鹘y農業時代的文化產物,兼具生活和文化傳承功能。村里一般在春節、元宵節等節日懸掛,為佳節喜日增光添彩,祈求平安。也有在紅白喜事時制作,寄托人們的心情。因為萬澗村有豐富的竹子,人們能就地取材制作出不同形狀的燈,再糊上不同顏色的紙,表達不同的心情。萬澗花燈的制作歷史悠久,村里能做花燈的能工巧匠還有很多。

      一戲?。狐S梅戲。村里差不多只要會說話的人,都能唱上一段黃梅戲。黃梅戲雖起源于湖北黃梅,卻發展壯大于安徽安慶地區。2006年5月,黃梅戲被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。萬澗人也是安慶人,他們都為黃梅戲而自豪,都能唱《天仙配》《女駙馬》等片段。因為平時家里人都能唱,學校的音樂課上老師也會教一些,在六一兒童節時還少不了黃梅戲的表演,所以當地小孩子都對黃梅戲表現出了較高的熱情。相比電視上的演出,村民更喜歡看現場表演。

      文化是鄉村振興的靈魂,決定了鄉村振興的高度和走向。當前,傳統文化在各地得到了一定程度的重視,萬澗村也不例外。國家和省、市已經撥付了一部分財政資金修繕楊氏宗祠、楊家老屋,中國城市規劃設計院和北京大學的專家已經在村里開展了近兩年的設計和修繕工作,潛山市有一個公司專門具體負責落實。盡管如此,萬澗村傳統文化的傳承和保護仍然面臨不少的問題,主要表現在:

      村里沒有黃梅戲演出團體。村里曾經有過黃梅戲的演出隊,隨著農民外出打工,很多人都在縣城買房了,村里的人越來越少,演出隊演出任務相應變少,無法養活隊員,再加上黃梅戲人才越來越匱乏,青黃不接,演出隊也就慢慢解散了。

      黃梅戲的表演跟不上時代發展的要求。黃梅戲是農民在農業生產過程中形成的地方戲曲,其表現形式和內容都打下了農業文明時代的烙印,離年輕的觀眾越來越遠?,F在看黃梅戲的觀眾群逐漸老化,即使有年輕人能哼幾句,也都是些老劇目。年輕人喜歡玩手機,接受新興媒體文化,這讓傳統戲曲文化深受沖擊。

      農民家庭一般不支持孩子學戲。家長希望孩子把黃梅戲作為一種愛好,不希望孩子靠黃梅戲吃飯。他們認為只有成了著名的藝術家才能掙錢,而成名之路何其難?如果堅持不下來以后連自己謀生都很困難。絕大多數年輕人也不愿意學,有的不感興趣,更多的則是想打工掙錢。

      花燈的市場競爭力減弱。萬澗花燈一般都是家庭小作坊制作,生產規模小,制作耗時長,銷售基本依靠熟人介紹,談不上市場競爭。另外,花燈的制作藝人越來越少,年輕人認為,花燈不能帶來更多的現實收益,不愿意學習其制作。

      鄉村振興離不了文化振興,萬澗村在傳統文化傳承和保護方面可以進行一些嘗試探索。

      一是鼓勵群眾性演出。黃梅戲在萬澗村有非常濃厚的群眾基礎,村里可搭建一個交流平臺,讓會唱戲的人能聚在一起交流和演出。有關部門如能進行資金上的扶持,可幫助村里建立一支農民黃梅戲演出隊,進行自娛自樂的表演,豐富農民的文化生活。

      二是加強黃梅戲人才培養。讓黃梅戲和花燈制作進入中小學課堂,增加中小學生對傳統文化和技藝的興趣,從而擴大傳統文化傳承的隊伍。

      三是多開展送戲下鄉活動,營造黃梅戲氛圍。萬澗村有現成的戲臺,村民都引以為自豪。農民對送戲下鄉活動非常歡迎,尤其是在古戲臺唱戲,雖然沒有了當年的盛況,但是也能提高農民對傳統文化的認同感。開展送戲下鄉,將黃梅戲從靜態保護向活態傳承轉變,可賦予這項古老藝術以新鮮的時代感和充沛的活力。

      四是多開展手工藝技術培訓。將花燈制作當作一種產業扶持,鼓勵村民創辦傳統技藝合作社,把體驗做花燈作為吸引游客的一種手段,既能帶來經濟效益,又能傳承傳統文化。

      五是為傳統文化注入新的文化元素。黃梅戲在重現經典曲目同時,注入新時代的文化元素,表現新時代的特征,與農民的生產生活緊密聯系在一起?;舻闹谱饕惨胍恍r代文化元素,讓其獲得新時期人們的共鳴。

      萬澗村是一個傳統村落,傳統文化增添了村莊魅力,對傳統文化進行傳承和保護,進而有效利用開發,培植相應產業,會讓這個傳統村落重新綻放異彩。


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    責任編輯:王梅
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